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安乐死法之前的法律实体

正如医院和护理活动所证明的那样,社会上存在一些目标,由于它们所需的手段或它们所渴望的持续时间,超出了个人的能力。因此,除了自然人或自然人外,法律还承认所谓的法人或道德人(协会、基金会)的存在。 规管安乐死的第 / 号组织法于 月 日生效,引起了许多在卫生领域运作的法律实体的担忧,即该法是否强加了他们直接安乐死和协助自杀的义务。在他们的中心练习。 该法第 f) 条将良心健康反对定义为“卫生专业人员不满足本法规定的与其自身信念不符的健康行动要求的个人权利” 。根据该法第 条,“直接参与提供死亡协助的卫生专业人员可以行使依良心拒服兵役的权利。出于良心原因拒绝或拒绝提供上述服务是直接参与其服务的医疗专业人员的个人决定,必须提前以书面形式表达。 然而,根据我们的宪法和宪法法院的原则,这些规则并不排除从制度上出于良心反对安乐死的权利。

和西班牙生物伦理委员会关于此事

的报告所解释的那样,这项权利源于《宪法》第 条承认“社区”的意识形态和宗教自由。依良心拒服兵役的权利包含在上述自由中,尽管《行政命令》第 条 哥伦比亚 电话号码 明确提及了义务兵役制,但宪法法院对此作出了扩展,尽管没有明确的法律规定。 ,与 CE 第 条承认的生命权直接相关的问题。同样,他们确认,制度性良心拒服兵役源于宪法法院推定承认基本权利和公共自由有利于法人实体的综合原则,与其他国家宪法一致。我们的环境(《波恩基本法》第 条)或宪法法院(智利 STC /;美国最高法院裁决。对于上述作者来说,根据宪法法院关于私立教育中心的规定对中心意识形态的尊重也可以延伸到卫生领域。

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另面宪法条规定共权力

必须与天主教会和其他教派保持合作关系,因此安乐死法的监管制定和适用应以这一原则为主导(基督徒、穆斯林和犹太人拒绝安乐死,见《亚伯拉罕一神论宗教关于临终问题的联合宣言》,年月日在梵蒂冈城签署)。在所指出 瑞士 电话号码列表 的意义上,根据艺术。第 / 号组织法关于宗教自由的第 条:“注册的教会、教派和宗教团体将拥有充分的自主权,并能够建立自己的组织规则、内部制度和人员制度。在这些法规以及规范他们为实现其目的而创建的机构的法规中,可以包括保护其宗教身份和品格以及对其信仰应有的尊重的条款,但不损害对权利的尊重以及宪法所承认的自由,特别是自由、平等和非歧视的自由。” 反过来,欧洲委员会议会大会于 年 月 日通过的关于出于良心健康原因拒服兵役的决议,第一点指出“任何人、医院或机构不得因以下原因而受到胁迫。

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